ما گروهی از مسیحیان انجیلی و پروتستان اصلاح یافته (Reformed) بوده، که دوستار بشارت از مژدۀ رهایی‌بخش انجیل عیسی مسیح به همۀ فارسی زبانان در دنیا هستیم. برای همین سعی ما این است که هر هفته برنامۀ بشارتی را به وسیلۀ رادیو به ایران و افغانستان و مناطق دیگر فارسی زبان پخش کنیم. تمام برنامه‌های رادیویی را می‌توان از وب سایت Sermonaudio.com دوباره شنید.

همچنین در کارهای ترجمه و چاپ کتاب مقدس و دیگر کتاب‌های مفید مسیحی فعال می‌باشیم. خیلی از این انتشارات را به صورت رایگان با درخواست عزیزان خواهیم فرستاد. در حال حاظر ما مشغول ویرایش و اصلاح ترجمۀ قدیمی کتاب مقدس فارسی می‌باشیم و با سازمان کتاب مقدس تثلیثی همکاری می‌کنیم.

کلاً همکاران در این سازمان برادران و خواهران انجیلی و پروتستان اصلاح یافته می‌باشند که به غیر از کتاب مقدس بر یکی از اعتقادنامه‌های کلیساهای ریفورمد یا اصلاحی (وستمینستر، دومین اعتقادنامۀ باپتیست لندن، یا اعتقادنامۀ سووی)* ایمان دارند.

* Westminster Confession of Faith, Second London Baptist Confession of Faith 1689, Savoy Decleration

بطور شفاف‌تر معنای انجیلی بود و اصلاح یافته‌گی مؤسسۀ پارسا را در خلاصۀ اعتقادنامه که در پایین این صفحه ذکر شده است مطالعه فرمایید.

لطفاً با ما به آدرس زیر تماس بگیرید:

PO Box 1079
CHELTENHAM
GL50 9NU
ENGLAND

ایمیل: post [at] parsaweb.org

ما را با ارسال درخواست و نظرات خود بسیار خوشحال خواهید کرد.

دوستار شما در فیض مسیح

مسیحیان از مؤسسۀ پارسا

 

خلاصۀ اعتقاد نامه

ما باور داریم به:

۱. الهام کامل و لفظی کتب عهد عتیق و عهد جدید به همانگونه که عطا شدند، و فقط اینها را [۱]: که خود کلام خدا بوده، مصون از خطا، و کاملاً در واقعیات و تعالیم قابل اعتماد می‌باشند [۲]؛ آن کتب دارای اقتدار نهایی و کفایت همیشگی در تمام مسائل در ایمان و عمل هستند [۳].

[۱] خروج ۲۴:‏۴؛ دوم سم. ۲۳:‏۱، ۲؛ ارم ۱:‏۹؛ یوح. ۸:‏۲۶-‏۲۸، ۳۱، ۳۲، ۴۶، ۴۷؛ اول قر. ۲:‏۱۲، ۱۳؛ دوم قر. ۱۳:‏۳؛ دوم تیم. ۳:‏۱۵-‏۱۷؛ عبر. ۱:‏۱، ۲؛ دوم پط. ۱:‏۱۹-‏۲۱. [۲] مز. ۱۹:‏۷-‏۱۱؛ ۱۱۹:‏۱۴۰، ۱۶۰؛ دان ۱۰:‏۲۱؛ متی ۵:‏۱۷، ۱۸؛ یوح. ۱۰:‏۳۵؛ ۱۷:‏۱۷؛ روم. ۳:‏۱، ۲؛ اول تس. ۲:‏۱۳. [۳] اشع. ۸:‏۲۰؛ لوقا ۱۶:‏۲۹-‏۳۱؛ اول قر. ۱۴:‏۳۷؛ مک. ۲۲:‏۱۸، ۱۹.

۲. خداوند در ذات واحد و در الوهیت سه شخص پدر، پسر و روح القدس برابر  با هم[۱]؛ حاکمیت خدا در خلقت [۲]، مشیت الهی [۳]، و رستگاری [۴].

[۱] تثنیه ۶:‏۴؛ اعد. ۶:‏۲۴-‏۲۷؛ متی ۲۸:‏۱۹؛ دوم قر. ۱۳:‏۱۴؛ اول یوح. ۵:‏۷؛ مک. ۱:‏۴، ۵. [۲] پید. ۱:‏۱-‏۳۱؛ مز. ۳۳:‏۹؛ اعم. ۱۷:‏۲۴، ۲۵؛ روم. ۱:‏۲۰؛ مک. ۴:‏۱۱. [۳] مز. ۱۰۳:‏۱۹؛ مثل ۱۹:‏۲۱؛ اشع. ۴۶:‏۹، ۱۰؛ دان. ۴:‏۳۵؛ متی ۱۰:‏۲۹-‏۳۱؛ افس. ۱:‏۱۱. [۴] لوقا ۱:‏۶۸-‏۷۵؛ افس. ۱:‏۴-‏۱۴؛ تیط. ۲:‏۱۱-‏۱۴؛ عبر. ۹:‏۱۱، ۱۲؛ اول پط. ۱:‏۱۸-‏۲۰؛ مک. ۵:‏۹.

۳. آن تعالیمی که معمولاً به ”آموزش فیض“ معروفند - که عبارتند از: تباهی کامل ذات انسان بدلیل سقوط آدم [۱]، و نیاز به تولد جدید [۲]. برگزیدگی نامشروط گناهکاران بی‌شماری بدست خداوند [۳]. رستگاری ویژۀ ایشان با قربانی کفارۀ خداوند عیسی مسیح برای ایشان [۴]. خوانده شدن مؤثر ایشان از انجیل، بوسیلۀ عمل روح القدس [۵]. مداومت ایشان در ایمان که با قدرت خدا نگهداری شده، لذا از رستگاری ابدی مطمئن هستند [۶].

[۱] پید. ۳:‏۱-‏۷؛ ۶:‏۵؛ ۸:‏۲۱؛ مز. ۵۱:‏۵؛ ارم. ۱۷:‏۹؛ مرق. ۷:‏۲۱-‏۲۳؛ روم. ۳:‏۱۰-‏۱۹؛ ۵:‏۱۲-‏۱۹؛ ۸:‏۷؛ افس. ۲:‏۱-‏۳. [۲] یوح. ۱:‏۱۲، ۱۳؛ ۳:‏۳-‏۷؛ دوم قر. ۵:‏۱۷؛ غل. ۶:‏۱۵؛ افس. ۲:‏۱، ۵، ۱۰؛ تیط. ۳:‏۵؛ یع. ۱:‏۱۸؛ اول پط. ۱:‏۲۳. [۳] تثنیه ۷:‏۷؛ روم. ۹:‏۱۱-‏۱۳؛ لوقا ۴:‏۲۵-‏۲۷؛ یوح. ۱۵:‏۱۶؛ روم. ۹:‏۲۱؛ روم. ۹:‏۱۵؛ افس. ۱:‏۴-‏۵؛ اعم. ۱۳:‏۴۸. [۴] افس. ۱:‏۴؛ یوح. ۱۷:‏۹؛ متی ۲۶:‏۲۸؛ متی ۱:‏۲۱؛ افس. ۵:‏۲۵؛ روم. ۴:‏۲۵؛ اول قر. ۱۵:‏۲۲؛ اشع. ۵۳:‏۱۱؛ یوح. ۶:‏۳۷. [۵] روم. ۸:‏۲۰؛ یوح. ۶:‏۳۷؛ ۶:‏۴۴، ۴۵؛ روم ۸:‏۱۴؛ غل. ۱:‏۱۵؛ اول پط. ۲:‏۹؛ اول پط. ۵:‏۱۰؛ اعم. ۱۶:‏۱۴. [۶] روم. ۸:‏۲۷؛ فیل. ۱:‏۶؛ یوح. ۶:‏۳۹؛ ۱۰:‏۲۸؛ روم. ۵:‏۱۰؛ ۸:‏۱.

۴. الوهیت واقعی و شایستۀ خداوند عیسی مسیح [۱]؛ تولد او از یک باکره[۲]؛ انسانیت واقعی و کامل او [۳]؛ اقتدار تعالیم، و مصون از خطای سخنان او [۴]؛ فدیۀ قربانی او و مرگ او به جای گناهکاران [۵]؛ قیامت جسمانی او از قبر[۶] و صعود جسمانی او به آسمان [۷]؛ و شفاعت کاهنانۀ او در حال حاضر برای مردم خود در دست راست پدر [۸].

[۱] اشع. ۹:‏۶؛ ۵:‏۱۸؛ ۱۴:‏۹-‏۱۱؛ ۱۶:‏۱۵؛ روم. ۹:‏۵؛ فیل. ۲:‏۶؛ کلو. ۲:‏۹؛ عبر. ۱:‏۳، ۸؛ اول یوح. ۵:‏۲۰ [۲] اشع. ۷:‏۱۴؛ متی ۱:‏۱۸-‏۲۳؛ لوقا ۱:‏۲۶-‏۳۵ [۳] یوح. ۱:‏۱۴؛ فیل. ۲:‏۷؛ اول تیم. ۲:‏۵؛ عبر. ۴:‏۱۵؛ ۷:‏۲۶؛ اول پط. ۲:‏۲۲ [۴] متی ۷:‏۲۹؛ یوح. ۷:‏۱۵-‏۱۷، ۴۶؛ ۱۲:‏۴۷-‏۵۰ [۵] اشع. ۵۳:‏۴-‏۶؛ متی ۲۰:‏۲۸؛ روم. ۵:‏۶-‏۱۱؛ دوم قرن. ۵:‏۲۱؛ غلا. ۳:‏۱۳؛ اول پط. ۳:‏۱۸ [۶] متی ۲۸:‏۱-‏۶؛ لوقا ۲۴:‏۳۶-‏۴۳؛ یوح. ۲۰:‏۲۴-‏۲۹؛ اول قرن. ۱۵:‏۴ [۷] مرقس ۱۶:‏۱۹؛ اعم. ۱:‏۹-‏۱۱؛ افس. ۱:‏۲۰-‏۲۳؛ اول پط. ۳:‏۲۲ [۸] روم. ۸:‏۳۴؛ عبر. ۷:‏۲۵؛ ۹:‏۲۴؛ اول یوح. ۲:‏۱.

۵. پارسا شمرده شدگی گناهکاران فقط بوسیلۀ ایمان در خداوند و نجات‌دهندمان عیسی مسیح [۱].

۶. روح القدس: کتاب مقدس دربارۀ الوهیت و شخصیت روح القدس آموزش داده است. او ما را از گناه، عدالت و داوری متقاعد ساخته، ما را تولد جدید داده، ایمانداران را در زمان ایمانشان در بدن روحانی مسیح تعمید داده، در ایشان ساکن شده، مهر کرده، مقدس ساخته، فکرشان را روشن کرده، و ایشان را آرامش می‌دهد. عملکرد روح القدس برای درک درست و روحانی کتاب مقدس و خدمات روحانی و پرستش ضروری می‌باشد.

۷. کلیسای جهانی، آن بدن روحانی که مسیح سر آن می‌باشد، تمام انسان‌های بازخرید شده را در بر دارد، که از سوی خدا بوسیلۀ مژدۀ انجیل خوانده شده، و از روح متولد گشته و با ایمان پارسا شمرده شده‌اند. کلیسای محلی، از همان ایمانداران که نمونه‌ای از همان کلیسای جهانی هستند تشکیل شده است، که با دیگر کلیساهای همفکر رفاقت و رابطه دارد، که همان وحدت بدن مسیح را آشکار می‌سازند.

۸. احکام غسل تعمید و عشاء ربّانی (یا شام خداوند) که توسط خداوندمان عیسی مسیح بنیاد شدند. امّا غسل تعمید فیض تولد تازه را به گناهکار منتقل نمی‌کند، و اشاء ربّانی آن فدیۀ دوباره‌ای برای گناه نیست، و در خود ذات نان و شراب تغییری بوجود نمی‌آید.

۹. بازگشت شخصی دوبارۀ خداوند عیسی مسیح از جلال آسمان.

۱۰. رستاخیز بدن؛ و داوری جهان بدست خداوند عیسی مسیح، با برکت ابدی پارسایان، و مجازات ابدی و آگاهانۀ شریران.

۱۱. آفرینش: در ابتدا خدا همه‌چیز را آفرید، از جمله نخستین مرد و زن، که بصورت خود در پارسایی کامل آفریده شدند. مدرک آفرینش در دو فصل اول کتاب پیدایش تاریخی بوده، و عرفانی و افسانه نیستند، بخاطر این نظریۀ تکامل بر خلاف آموزش کتاب مقدس می‌باشد.

۱۲. مشیّت (اراده و نقشۀ خدا): در قدرت و حکمت بی‌کران خود، خدا همۀ مخلوقات را با حکمت و مشیّت عالی و مقدّس نگهداری و حکومت می‌کند. هیچ چیز بر حسب شانس، یا در خارج از حوزۀ مشیّت و ارادۀ او اتفاق نمی‌افتد. با این حال خدا به هیچ وجه باعث یا بانی و موافق با گناه نیست؛ و همچنین مشیّت و ارادۀ مطلقش از مسئولیت انسان‌ها نمی‌کاهد.

۱۳. قدّوسیت: آنهایی که بوسیلۀ ایمان در عیسی مسیح پارسا شمرده شده‌اند به تدریج بصورت خدا تازه و تجدید خواهند شد. این عمل روح القدس می‌باشد که در درون همۀ ایمانداران سکونت دارد. به این صورت ایشان با اینکه هرگز به آن در این دنیا بطور کامل نخواهند رسید، هر چه بیشتر به پیروی در زندگی مقدس توانایی یافته و آنرا دنبال می‌کنند.

۱۴. بشارت و تبلیغ مژدۀ انجیل: چون ایمان با شنیدن کلام خدا می‌آید، پس وظیفۀ تمام کلیساها این است که مژدۀ انجیل را به تمام مردم در همه جا گسترش دهند. در انجام این وظیفه باید فقط آن روش‌هایی را که با اصول کتاب مقدس در تضاد نیست مورد استفاده قرار داد.

۱۵. شریعت (قانون) خدا: خدا فرموده که او را با تمام دل و ذهن و جان و توانایی محبت کرده، و همسایۀ خود را همانند خود محبت کنیم. این دو اصول در ده فرمان یا شریعت خلاصه شده‌اند. با اینکه هیچ کس با انجام شریعت رستگار نخواهد شد، امّا شخص مسیحی سعی دارد بخاطر محبت به خدا آنرا نگاه دارد، زیرا که آن ارادۀ وی را آشکار ساخته و با اقتدار او داده شده است.

۱۶. روز خدا (سبّت): خدا یک روز را از هفت روز بطور مقدس جدا نگه داشته، که رعایت از آن بر همۀ انسانها الزام آور می‌باشد. آن روز، که به قصد بهره مندی انسان داده شده، با استراحت از کارهای دنیوی انسان توانایی خود را بازیافته، و تمام آن روز را در پرستش و خدمت خداوند بسر خواهد برد. با وجود اینکه دستورالعمل دقیقی از کتاب مقدس در روش نگهداری این روز داده نشده، امّا به واضح می‌بینیم که کارهای خیریه و ضروری مجاز است.

۱۷. حکومت: دولت مدنی از سوی خدا مقرر شده، و وظیفۀ هر مسیحی آن است که از آنهایی که بر ایشان حکومت دارند اطاعت کنند، تا آنجایی که هیچ قانون و خواسته‌ای از دولت با آموزش کتاب مقدس تضاد نداشته باشد.

پرستش

ما به پرستش آمیخته با احترام عقیده داریم، که فقط از کلام خدا اداره می‌شود. به این معنی که هیچ چیزی را که به صورت مثبت برای پرستش خدا در کتاب مقدس بیان نشده قبول نداریم: به ویژه استفاده از آلات موسیقی پاپ (که در فرهنگ ضدخدایی از آنها استفاده می‌شود) در زمان پرستش.